Need, kes töötavad inimestega, teenivad vähem kui need, kes töötad numbrite või masinatega.
lk 220
Need, kes töötavad inimestega, teenivad vähem kui need, kes töötad numbrite või masinatega.
lk 220
Huvitav on see, et paljud tööd, millega robotid kõige rohkem vaeva näevad, on need, mida me tööturul eriti kõrgelt ei hinda.
lk 219
Võib-olla tuleviku majandusprobleemid ei seisne niivõrd tüdrukutes, keda ei ole julgustatud kodeerima, kuivõrd poistes, keda ei ole julgustatud hoolima?
lk 219
Terve ajaloo jooksul on naise majanduslik hakkamasaamine sõltunud rohkem tema suhetest teiste inimestega kui meestel.
lk 218
Me teame rohkem, kui oskame välja öelda.
Polanyi paradoks.
St. oled lugenud kõik autojuhtimise kohta – kas ka päriselt oskad autot juhtida? Ja kui oskad autot juhtida, kas ka tegelikult suudada kirjeldada, mida sel ajal teed?
lk 181
2010ndatel arvasime, et loome inimsarnaseid roboteid. Uskusime, et peagi on kogu meie ühiskond automatiseeritud ja et masinad on peagi meist kõiges paremad. /…/ Aga tuli välja, et see polegi nii lihtne. Me pole ikka veel loonud masinaid, mis oleksid nagu inimesed. Selle asemel organiseerime inimesi, nagu oleksid nad masinad.
lk 172
Enamik suuri ja edukaid ettevõtteid hääbuvad lõpuks keskpärasusse.
lk 193
Soodsaid tehinguid leiate nii, et otsite peidetud väärtust varas, mida teised inimesed ei soovi.
lk 160
Peate lõhkuma saamise ja tahtmise ahela, sihitu ihaluse tsükli, mis viib vältimatult kannatusteni.
lk 108–109
Prognoosijaid on kahte sorti: need, kes ei tea, ja need, kes ei tea, et nad ei tea.
John Kenneth Galbraith
lk 90
… et ettevõtlusega on seotud üksainus kahtesus: kui sa seda isegi ei proovi.
lk 99
…et ettevõtja on see, kes probleeme lahendades rikastab iseenda ja teiste elu.
lk 97
Kui sa ei koge aeg-ajalt segadust ja ebamugavust, pole sa ilmselt piisavalt pingutanud—ega püüdle uute kõrguste poole.
lk 61
Arengu võti on õppida paigalseisu armastama teades, et järgmine arenguhüpe võib iga hetk saabuda.
lk 55
Kui sa lisad oma poja lõppu juunior, ei tee sa talle mingit teenet. Ta väärib iseseisvat identiteeti.
lk 211