Astuge probleemide ja takistustega vastamisi siis, kui need tekivad.
Eduka inimese proovikivi pole mitte võime kõik probleemid enne tegutsemist välistada, vaid pigem võime leida raskustele lahendusi jooksvalt.
lk 194
Astuge probleemide ja takistustega vastamisi siis, kui need tekivad.
Eduka inimese proovikivi pole mitte võime kõik probleemid enne tegutsemist välistada, vaid pigem võime leida raskustele lahendusi jooksvalt.
lk 194
… võimekus on meeleseisund.
lk 104
Kuidas ma saan seda (asenda endale sobiva sõnaga) paremini teha?
lk 103
Kui tunnete soovi negatiivselt käituda, küsige enne: “Kas see on tõesti oluline?”
lk 206
Ja ärge olge viimane, kes sõna võtab. Proovige olla jäämurdja, esimene, kes sõna võtab.
lk 70
Õigete asjade tegemine hoiab meie südametunnistuse rahuliku. See kasvatab enesekindlust. Kui teeme seda, mida valeks peame juhtub kaks väga negatiivset asja. Esiteks, tunneme süüd ja süü hävitab meie enesekindluse. Teiseks saavad inimesed varem või hiljem teada ja kaotavad usalduse meie vastu.
lk 66
Järgmine kord suurt või väikest hirmu tundes jääge rahulikuks. Seejärel otsige vastus järgmisele küsimusele: mida ma saan teha, et oma hirmu ületada?
lk 54
Tegutsemine ravib hirmu.
lk 52
Edu tuleneb nende asjade tegemisest ja nende põhimõtete rakendamisest, mis toovad edu.
lk 50
Keskpäraste saavutustega inimesed on alati varmad seletama, miks nad ei ole teinud, miks nad ei taha, miks nad ei saa ja miks nad ei tee.
lk 31
Kui ilmneb võimalus, mõelge: “Ma suudan seda teha”, mitte: “Ma ei suuda.”
lk 27
Uskuge endasse ja head asjad hakkavad tõesti juhtuma.
lk 24
Maailm paistab paratamatult natuke erinevalt, sõltuvalt sellest, kas vaatad seda alguse või otsa poolt.
lk 134
Surm on oluline sellegi poolest, et paneb elule justnagu punkti misläbi juhuslikust kulgemisest saab lõpetatud tervik. Üks elu on jälle valmis saanud ja ei muutu enam.
lk 98
Niisugusustest asjadest on võimalik vabalt kõneleda vaid oma eakaaslastega, kes saavad sellest keelest aru, kellel on samasugused mälestused ja kogemused./…/ Ma arvan, et väga vanade inimeste üksildus ei tulene mitte sellest, nagu poleks nende ümber teisi inimesi, vaid hoopis tõsisasjast, et neil pole enam kellegagi oma mälestusi jagada.
lk 55