Eelkõige seepärast, et probleemi lahendamiseks peame me kõigepealt võtma enesele selle probleemi eest vastutuse.
lk 32
Eelkõige seepärast, et probleemi lahendamiseks peame me kõigepealt võtma enesele selle probleemi eest vastutuse.
lk 32
Tegeleda probleemidega vabatahtlikult selle algstaadiumis, enne kui oleme sunnitud tegema seda möödapääsmatuse tõttu, tähendab millegi meeldiva või vähemvaluliku asendamist valulikuga.
lk 30
Tänapäeva inimene võtab elu liiga tõsiselt ja kuna ta on liiga tõsine, oma maailm täis hädasi.
lk 28
… inimestel on kalduvus oma parimad ideede tekkelood ümmarguseks kõpitseda, jättes seejuures välja kõik kivid ja kännud, mida ületades nad tegelikult inspiratioonini jõudsid.
lk 72
Kui sa ei tee regulaarselt vigu, siis on see ainult märk sellest, et sa piisavalt ei riski ja endast maksimumi ei anna
lk 242
Nelja aasta jooksul ei tea farmer kindalt, kas taim (bambus) üldse elus on. Aga tal on usk ja ta ei jäta seda. Pika mõtlemisega inimene vajab samasugust veenmist. Kunst on see, et mitte lasta endalt julgust võtta.
lk 57
Parem küsimus oleks:”Kuidas ma sellega toime tulen?” See küsimus välistab ebaõnnestumise. Te saate hakkama. Küsimus on ainult kuidas. See kuidas paneb teid otsima võimalusi, mis on ka teie kontrollialast väljapool.
lk 40
Pärismaailm pole reaalne koht, vaid väljamõeldud vabandus. Keskpärasuse õigustus. Ettekääne, et isegi mitte üritada.
lk 22
Kui su eesmärk on saada uusi kogemusi, vaatenurki ja teadmisi, siis sa ei saa kuidagi läbi kukkuda.
lk 131
Poputage pigem vastupidiseid omadusi: õppige, kuidas saada otsata distsiplineeritud soss-sepaks.
lk 128
Otsustasin, et pean looma piisavalt avara siseelu, et hirm ja loovus saaksid rahulikult koos eksisteerida, sest oli näha, et need jäävad nagunii alatiseks kokku.
lk 21
Veel taipasin, et minu hirmud on tüütud sellepärast, et need on täpselt samasugused nagu kõigi teiste hirmud. Jõudsin järeldusele, et kõigi hirmulaulul on täpipealt needsamad üheülbalised sõnad: “JÄTA, JÄTA, JÄTA, JÄTA!”
lk 17