1930. aastad olid Ameerika ajaloo kõige raskem majanduskümnend. Aga sellel oli ka hea külg, mille märkamiseks läks mitukümmend aastat: puhtalt vajadusest olid majanduskriisi toel leidlikkus, produktiivsus ja innovatsioon lakke tõusnud.
lk 236
The Psychology of Money 35
Ma saan endale lubada mitte olla maailma parim investor, aga ma ei saa endale lubada olla halb investor.
lk 228
The Psychology of Money 34
The Psychology of Money 33
Aga üks parimaid põhjuseid säästa on seda teha olukordade jaoks, mida on võimatu ennustada või defineerida. Kõigi elu on pidev üllatuste jada.
lk 217
The Psychology of Money 32
Nipp on aktsepteerida muutuste reaalsust ja liikuda edasi nii vara kui võimalik.
lk 161
The Psychology of Money 31
Psühholoogia oluline alustala on see, et inimesed on kehvad ennustama, millised nad tulevikus on.
lk 158
The Psychology of Money 30
… võime teha, mida sa tahad, millal sa tahad ja nii kaua, kui sa tahad on lõputu tootlikkusega.
lk 152
The Psychology of Money 29
The Psychology of Money 28
Investeerimisajaloos on üks huvitav veidrus: mida kaugemale minevikku sa vaatad, seda tõenäolisemalt uurid sa maailma, mis täna enam ei kehti.
lk 141
The Psychology of Money 27
Ainuke viis teada, kui palju sa jaksad süüa, on süüa, kuni sul läheb süda pahaks. Vähesed proovivad seda, sest oksendamine on ebameeldivam, kui ükskõik mis roog on hea. Mingil põhjusel ei kandu sama loogika üle äri-ja investeerimismaailma ja paljud ei lõpeta enama järele küünitamist enne, kui nad murduvad ja neid selleks sunnitakse.
lk 47
The Psychology of Money 26
Keha peab arvet vol 43
Vastandina läänelikule, ravimitele ja verbaalsetele teraapiavormidele toetumisele, toetuvad muu traditsioonid üle kogu maailma teadvelolekule, liikumisele, rütmidele ja tegevusele. India jooga, Hiina tai chi ja qigong ning kogu Aadreikas levinud rütmililne trummimine on vaid mõned näited. (ka akido, judo, tae kwon do, kendo, jujuitsu, capoeira).
lk 206
Keha peab arvet vol 42
Rahulikult hingama õppimine ja suhtelises kehalise lõõgastuse seisundis püsimine, isegi kui pähe tulevad valulikud ja õudustäratavad mälestused, on oluline tervenemise töövahend.
lk 234
Keha peab arvet vol 41
Keha peab arvet vol 40
Kõik meie traumeeritud katseisikud ütlesid, et kohe pärast sündmust polnud nad võimelised kellelegi üksikasjalikult rääkima, mis oli juhtunud.
lk 220
