Sageli pannakse sellistele pimesi tundmatusse astumistele külge vastutustundetuse või isekuse või hullumeelsuse silt (muidugi ainult selle hetkeni, kui edu saavutate, siis peavad teid kõik geeniuseks).
lk 46
Sageli pannakse sellistele pimesi tundmatusse astumistele külge vastutustundetuse või isekuse või hullumeelsuse silt (muidugi ainult selle hetkeni, kui edu saavutate, siis peavad teid kõik geeniuseks).
lk 46
On igiammune mõte, et tõde teeb vabaks. Tõele silma vaatamine ka halva, raske, kurva, valusa ja häbiväärse ees, sellega leppimine ja selle nägemine on armulikkuse, kaastunde ja muutuse lähtekohad.
lk 59
Kohe kui muutused algavad, kannatused vaibuvad.
lk 183
Muidugi nukker tõde, sest seda on võimalik muuta toredaks või vähemalt sümpaatseks reaalsuseks. (Kas nukker tõde või vale?)
lk 183
Palju lihtsam on ära anda viimast, kantut ja inetut, kui jagada midagi head, väärtuslikku ja meeldivat.
lk 173
Tegelikult raha ei riku inimest—ta toob lihtsalt esile tema olemuse.
lk 173
Veel üks saladus. Kui olete üldsusele esimest korda silma jäänud, siis teisel korral on kergem ja kolmandal-neljandal läheb päris libedat. Kõige raskem on ületada ebakindlust iseeneses, tuleb pidevalt õppida ja täiustuda. Ilma pideva õppimiseta ei päästa teid ükski anne.
lk 172
Tihti inimesed lihtsalt ei usalda ennast. Ja arvavad, et loovad midagi mittevajalikku ja ebahuvitavat. /…/ Kui kirjutati tülgastav retsensioon ja sõimati Facebookis, on seegi edu: pandi tähele.
lk 171—172
Kerjuse seisundis inimene korraldab hea meelega revolutsiooni— tal ei ole midagi kaotada ega millestki kahju.
lk 164
Tavaliselt arvatakse, et vaesus sunnib inimesi armastama ja hindama tõelisi väärtuseid: sugulussidemeid, ausust, korralikust ja tööarmastust. Tegelikult vaesus teravdab konflikte nii perekonnas kui ka ühiskonnas.
lk 164
Uue “sellise” kallale asuda on hirmutav, riskantne, lihtsam on korrata eelmisi tegevusi, mis kunagi rahuldust ja rõõmu pakkusid. Kui uuega välja ei tule, jääb tusk alles. Ja see on kurb. (Miks inimesed kipuvad kordama pigem midagi vana/tuttavat tegevust kui uut).
lk 157
Melanie Kleini mõistes erineb üleüldine kadedus olmekadedusest selle poolest, et selle objekti ei ole peaaegu kunagi võimalik kätte saada.
lk 76
Olmekadeduse eesmärk on konstruktiivne— see näitab teile, mida te tahate.
lk 71
Äärmiselt vähe on selliseid soove, mida ei ole võimalik teoks teha, kui ise need käsile võtta. Kõige sagedamini tabab fiasko meid siis, kui nõuame viivitamatult meie soovide täitmist teistelt ja veel sellises vormis, et võime saada midagi muud kui vastu vahtimist, nii ülekantud kui ka otseses tähenduses.
lk 46
Õnne läbielamine ei väsita ega kurna meid, nagu juhtub vaimustuse ja ekstaasi puhul, vaid lisab jõudu.
lk 40