Ma usun, et eraldi annet ettevõtjaks saamisel pole vaja, aga tarvis on tahet pingutada.
lk 8
Ma usun, et eraldi annet ettevõtjaks saamisel pole vaja, aga tarvis on tahet pingutada.
lk 8
… igas probleemis peitub kingitus, igas raskuses sisaldub samaväärse või suurema kasu seeme.
lk 18
Oma probleemide esimese põhjusena tuleb alati kahtlustada iseennast, mis tähendab, et sul tuleb loobuda süü delegeerimisest.
lk 27
Ja siis, täiesti ootamatult, oled jõudnud keskikka… Oled saavutanud imelise vabaduse. See on hea.
Doris Lessing
lk 9
Iga kord kui käitume kohatult või ebaausalt, tundub “karistus” olevat “kuriteo” suhtes ebaproportsionaalselt suur.
lk 18
Ükski probleem
ei tule su juurde,
toomata sulle
midagi kingiks.
Sestap probleeme
sa otsidki,
et kingitusi neilt ootad.
lk 67
Pea meeles, et elu pole midagi muud kui paljude edukate aastate kogusumma. Edukas aasta pole midagi muud kui paljude edukate kuude kogusumma. Edukas kuu pole midagi muud kui paljude edukate nädalate kogusumma. Ja edukas nädal pole midagi muud kui paljude edukate päevade kogusumma. Seepärast ongi igapäevane eduharjumuste juurutamine kõige kindlam viis omadega mäele jõuda.
lk 12
Kui leiame end siksakitamas—peitu pugemas, teesklemas, vältimas, edasi lükkamas, põhjendamas, süüdistamas, valetamas—siis peame meelde tuletama, et eest ära jooksmine on tohutu energiaröövel ega mahu tõenäoliseselt meie väärtuste raamidesse.
lk 139
… a tax dollar saved is one less dollar for the government to spend, not one less dollar for you to spend.
lk 178
What some people don’t realize is that be called thrifty, is a compliment—it implies a disciplined, economical and common-sense approach to money.
lk 159
Charles Dickens’s Mr. Micwaber put it best: “Annual income twenty pounds, annual expenditure nineteen ninety-six, result happiness. Annual income twenty pounds, annual expenditure twenty pounds ought and six, result misery.”
lk 157
Meie ettevõttes ei tohi kritiseerida, ilma et pakutaks vastutasuks välja oma vaatenurka— kui kavatsete midagi maha lõhkuda, siis peate välja käima selge plaani, kuidas asi uuesti üles ehitada, nii et see oleks tugevam ja vastupidavam.
lk 122
Võitja või kaotaja, ela või sure, tapa või saa tapetud, tugev või nõrk, juhid või järgijad, edu või läbikukkumine, purusta või purune ise. Kas kõlab tuttavalt? See on nende inimeste filosoofia, kes pooldavad ohvri või vallutaja paradigmat.
lk 115