Kirjutan aga kindlalt alla Belgia filosoofi, feministi ja kultuuriteoreetiku Luce Irigaray mõttele, et naist (emadust) hinnatakse suuresti selle järgi, kuidas ta emarolliga hakkama saab, seevastu mehe (isaduse) puhul taandub asi tema potentsiaalile. Isadus kui asitõend seemne võimekusest.
lk 85–86
Koolmeister oli tollal lugupeetud mees, 21.sajandi kooliõpetaja on vaid naine, kellest mõni on nõudlikum ja teine väsinum.
lk 43
Sagedasti on naine sunnitud etendama rolli, mis võib talle olla vastumeelne või sobimatu, ent tal pole pääsu, sest ühiskondlik arvamus surub peale midagi, mida on peaaegu võimatu muuta.
lk 35
Naispeaministril nagu igal naissoost juhil on oluline, et ta saab teatud hetkel suguõdedega pilke vahetada ja näha toetavat peanoogutust.
lk 8
Feministliku keeleteadlase Deborah Cameroni sõnutsi pole naiselikkus “kultuuriline konstruktsioon, vaid pigem kultuuriline kohustus—rida ootusi, ettekirjutusi ja keeldusid, mida võimendatakse kiituse ja laitusega, halvemal juhul ka karistatakse.”
lk 81
This site runs on the required+ Foundation Theme. Based on the awesome Foundation Framework by the humble folks at ZURB.
