On olemas kolm raskust. Esimene on neuroosi nägemine neuroosina, teine on valmidus teha midagi erinevat. Kolmas raskus on püüd muuta see eluviisiks.
lk 151
On olemas kolm raskust. Esimene on neuroosi nägemine neuroosina, teine on valmidus teha midagi erinevat. Kolmas raskus on püüd muuta see eluviisiks.
lk 151
Selgus ja otsustavus tulevad valmidusest tempo maha võtta, kuulata ja vaadata, mis toimub.
lk 151
Meile meeldib uskuda, et kui kõik on rahulik ja vagur, siis see ongi õige asi, ja kui asjad on sassis, segased ja kaootilised, siis usume, et pole teinud midagi valesti, või sagedamini, et keegi teine on midagi teinud, mis on rikkunud meie õndsa meditatsiooni.
lk 60
Põhimõtteliselt seisneb tonglen selles, et kui miski on valus või ebameeldiv, siis tuleb seda sisse hingata. See pn veel üks viis öelda, et sa ei hakka sellele vastupanu avaldama.
lk 51
Loo moraal on see, et kui vastupanu on kadunud, siis kaovad ka deemonid.
lk 51
Väljaelamine ja allasurumine on peamised viisid, kuidas me oma südant kaitseme, peamised viisid, kuidas me mitte kunagi ei kontakteeru päriselt oma haavatavusega, oma kaastundega, oma avatusevõimega, oma olemuse värske dimensiooniga. Väljaelamise või allasurumisega me tõmbame ligi üha tugevamaid kannatusi ja segadust.
lk 45
Kui see on meeldiv, siis kävitab see meis himu, kui see on ebameeldiv, siis käivitab see sallimatuse; kui see on neutraalne, siis käivitab see teadmatuse. Himu, vastumeelsus ja teadmatus on kolm mürki.
lk 43
Kui oleme valmis olema täielikult meie ise ega kaota kunagi endasse usku, siis oleme võimelised ennast ka teiste olukorda asetama ega kaota usku teistesse.
lk 10